中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是“光着身子走了”，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的后时刻，这叫做“挺丧”。在弥留时刻，死者须穿上寿衣。贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿黑色的棉衣棉裤，外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子，而且要全部用带子系紧，这样做是表示“带子”，就是后继有人的意思。在死者的头上要戴上一顶挽边的黑色帽，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩，用来驱除煞气，人们认为这样做对子孙是吉祥的。如果死者是男性的话，脚上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的话要穿蓝色的布鞋。寿衣一定要是传统的式样，哪怕改朝换代、时过境迁，平时再也不穿民族的传统服饰了，等到临死的那，也还得要恢复原来的装束。因为按照传统的观念，人死之后就要去见远古的老祖宗，如果老祖宗认不出自己的子孙，不让他认祖归宗。也就是今天人们为什么要选择唐装一类服饰做寿衣的来由了。
中国文化中对老人葬礼尤为重视，特别是穿衣净身，让逝者体面离开这些头等大事，家属更是慎之又慎，生怕疏忽对先辈造成不敬，而净身穿寿衣这一环节又有诸多讲究。为逝者净身穿衣都有哪些流程？
生老病死作为人生常态，在逝者离开之际，体面离开也是非常重要的，那这一过程中重要的就是为其将遗体清理干净，然后穿上崭新的寿衣。
其一，穿戴寿衣净身的时间，在逝者生前净身穿好是为理想的。
其二，穿戴寿衣衣净身流程主要有四个环节：一是做好净身穿寿衣前的准备工作，如寿衣、棉签、白酒、梳子等物品的准备；接下来是为病危或已故老人依次进行净身、穿衣、穿戴配饰。
其三，穿戴寿衣净身注意事项：为病危或已故老人净身时，切忌反复来回擦洗。
寿鞋种类比较单调，有中式的棉布鞋和西式的皮鞋，寿袜一般是棉布袜。
寿枕通常由纸和布做成，头枕上会绣云彩，脚枕则绣两朵莲花，寓意”脚踩莲花上西天”。
寿被跟我们平时所说的被子有所不同，它是一种盖在死者身上的狭小长被，面料以布和缎为主，绣上星、月、龙、凤等图案。
过去的寿被一般有两条，一条是垫的，一条是盖的，将遗体与棺材隔离。
不过现在推行火化之后，寿被不宜过厚，只用一条寿被即可，以免装殓遗体的一次性火化棺材不够大，太过拥挤。
为什么要穿寿衣？
在我国传统治丧礼仪中，亲人要对逝者的遗体进行整治，包括沐浴整容、穿戴寿衣、堵九窍、白布盖脸等。如果是在家中去世，上述操作主要由亲人完成，如果在医院去世，通常会联系殡仪馆将遗体拉走，交由入殓师处理。
无论是哪里去世，为逝者穿寿衣都是不可缺少的环节，那么为什么要穿寿衣呢？我们来看一下具体原因：原因之一：穿寿衣是治丧礼仪的重要部分，是为了让逝者走得体面
《礼记王制》记载：“天子七日而殡，七月而葬；诸侯五日而殡，五月而葬；大夫庶人三日而殡，三月而葬。”在古代，人死以后要停尸几天才能出殡，几个月后才能安葬现代治丧虽然不会将死者遗体放置几个月，但停尸三天是起码的标准在此期间，逝者的亲朋好友都会前来吊唁、瞻仰。为了让逝者体面风光必须要对遗体进行整治妆扮。
而为逝者穿戴寿衣，就是为了让遗体看起来庄重祥和，逝者被一套绣了吉祥之物的唐装和被褥包裹着，看起来要舒服得多。这是干百年流传下来的丧葬风俗，是治丧礼仪中不可或缺的一些环节。原因之二：穿寿衣是为了保护遗体免遭破坏，保持遗体的完整性
”不欲使为物所毁伤，故裹以衣衾，盛以棺椁，深藏之于地下”，这是《书仪》中的一句话，意思是人死之后，为了不让物体伤害遗体，要用”衣衾“裹住，用棺材装殓，并埋葬在地下。
在我们国家的文化中，特别看重死者遗体的完整性，如果遗体被破坏，代表着逝者走得不安宁，或者说“死无全尸”。为了防止遗体被破坏，从古代开始就为逝者穿寿衣，这相当于“软包装”，而棺材就相当于“硬包装”，都起到了护尸的作用。