装裱十字绣裱什么框好
1、实木相框。木质十字绣相框批发目前在市场上很火，木质特别是原木色，更贴近自然色，营造一种田园自然的味道。其做工精细使产品增添了附加值，颇受喜欢，其次产品市场前景也很好，非常时候用于装裱一些风景画之类的。
2、精致仿羊皮相框，这种相框不是木质，而是仿照羊皮外观设置的，仿羊皮十字绣相框批发市场前景也颇好，像十字绣这样的小装饰品，很多人不太愿意花那么多钱去买个相框，精致仿羊皮相框的价值和一张十字绣成本也差不多，二者搭配非常有尺寸，有氛围。
3、低碳环保高分子十字绣相框批发，呈现生活点滴精彩！它不仅时尚耐用，还能回味经典防水永不褪色；它不仅一框多用，还能自由搭配随你自己选择，不仅美化居室，还能持久弥新永葆青春。它重量轻、强度大、无异味、墙面效果好，绝无掉渣掉漆现象，采用高分子环保材料，远离油漆异味。
4、十字绣相框批发市场上还有一种金属材质的十字绣相框，这种相框外表颜色通常为经或者古铜色，主要打造一种辉煌的色彩，给家里带来吉祥如意的感觉。古铜色更是酝酿一种古典色彩，创造一种玉树效果，将生活层次抬高一个档次。
5、十字绣水晶无框画、保真/不褪色、耐水防潮、抗腐耐磨、抗紫外线，落灰好处理，这种装裱可以表现出真正现代简约的风格，是一种追求档次和追求完佳选择，也是十字绣收藏与装饰的佳装裱方法，是其他装裱所不能够媲一种装裱技术，也是现代十字绣装裱的一种趋势。
装様也叫"装潢"、"装池"、"裱背",是我国特有的一种保护和美化书画以及碑帖的技 术，就像西方的油画，完成之后也要装进精画框，使其能够达到更高的艺术美感。
俗话说"三分画，七分裱"。装裱工艺历来被视为一幅书画作品不可或缺的一环。中国传统书画作于宣纸和绫绢之上，宣纸质地纤薄、柔软，一经墨色浸染，往往褶皱不平，既减弱了墨色的神韵，也不便于观赏和收藏。
装裱分类
原裱
把新画好的画按规范的装裱程序进行装裱。
揭裱
对原裱不佳或是由于管理收藏保管不善，导致书画发生空壳脱落、受潮发霉、糟朽断裂、虫蛀鼠咬等现象的传世书画及出上书画进行装裱。
经过装裱的书画，牢固、美观，便于收藏和布置观赏。而重新装裱的古画，会更加延长作品的生命力。古人说：“古迹重裱，如病延医 医善则随手而起，医不善则随手而毙。”经过装裱的书画，牢固、美观，便于收藏和布置观赏。而重新装様的古画，也会延长它的生命力。古人说："古迹重裱，如病延医 医善则随手而起，医不善则随手而毙。“装裱也一是门艺术。俗话说，三分画七分裱，可见装裱之重要。书画作成一经装裱、便觉神采墨妙而成为完整的作品使人感到赏心悦月。其方法是先用纸托裱在书画作品的背后，再用绫、绢、纸镶边，及至扶活，然后安装，轴杆或版面。成品按形制可分为卷、轴、册页和片。
书画装裱的历史虽长，但留下来的文字记载并不多，据现存文书，早记载装裱史料的当推唐代张彦远《历代名画记》，其中提及： " 自晋代已前，装背不佳，宋时范晔始能装背。 " 南朝宋的宣城太守，《后汉书》作者，史学家范晔，是我国装裱史上早期的装裱名家。到了唐朝，唐太宗大力搜集王羲之的书法和历代名画，指定王行直装褫，楮遂良，王知敬监领其事，足见唐代对裱画的重视。其时，日本国奈良朝使臣来我国学习装裱技术，唐太宗亲命典仪张彦远面授技艺，从此我国的装裱技艺流传日本，在异国生根，开花，结果。五代时，装裱技艺进一步发展。到了北宋，宋徽宗设立画院，装裱家列入官职，成为文思院六种待招之一。皇家的倡导下，在书画家，装裱家精心探究的基础上，终于形成了的 " 宣和裱 " 的格式。这标志着我国书画装裱技艺遂传入民间，特别在明，清五百年间，装裱技艺成为设店裱画的专门行业，在苏州、扬州、北京、上海、广州、湖南、湖北、开封等地先后出现了许多驰名中外的书画装裱店铺。